Τρίτη, 18 Ιουνίου 2019

ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΟΧΙΑΣ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΑ ΟΡΕΙΝΗ ΗΛΕΙΑ


Τουτούνης Ηλίας
Με το όνομα Κάστρο της Οχιάς της Οβριάς ή Ωριάς αποκαλούνται πολλά κάστρα στην Ελλάδα και μεταξύ αυτών και τα ερείπια μεσαιωνικού κάστρου αλλά και οικισμού στην Ηλεία. Το όνομα του οικισμού ήταν Οxivuni (Οξυβούνι). Η θέση βρίσκεται στα σύνορα των νομών Αχαΐας και Ηλείας, στο νοτιοδυτικό άκρο του Ερυμάνθου, που αποκαλείται Σκιαδοβούνι, ενδιάμεσα στα χωριά Κακοτάρι, Τσίπιανα, Κερέσοβα και στον συνοικισμό Ντιναίικα.

Η ακρόπολη βρίσκεται χτισμένη στην κορυφή ενός πετρώδους λόφου, Ενώ στους πρόποδες του λόφου υπάρχουν ερείπια κατοικιών εκκλησιών και νεκροταφείου, στην ευρύτερη περιοχή έχουν ανεβρεθεί νερόμυλοι οθωμανικής περιόδου και σε κοντινή θέση έχουν βρεθεί τα ερείπια ναού του Απόλλωνα.
Η λαϊκή παράδοση το αναφέρει ως «Κάστρο της Οχιάς» ή «Κάστρο της Ωριάς». Κατά μία εκδοχή οι κάτοικοι για να αποτρέψουν τις συχνές επιδρομές στο φρούριο έτρεφαν δηλητηριώδεις οχιές που στη συνέχεια και με τη βοήθεια της κλίσης του εδάφους τις εκσφενδόνιζαν κατά των εισβολέων, τότε αυτές όταν προσγειώνονταν επάνω στους επιτιθέμενους τους δάγκωναν και τους διοχέτευαν δηλητήριο.
Το Οξυβούνι, ως κάστρο, αναφέρεται για πρώτη φορά σε έναν κατάλογο των Πελοποννησιακών κάστρων του έτους 1450 με το όνομα «Οeszugni». Αυτός ο κατάλογος, ο οποίος ήταν άγνωστος έως το 1979, δημοσιεύθηκε από τον ερευνητή Fenster, στο Βyza- ntinische Zeitschrift (τ. 72, 1979, σ. 329 & εξ.). Ο ερευνητής αυτός, αν και συσχετίζει το κάστρο «Οes zugni» με άλλους γνωστούς καταλόγους, όπως με εκείνον του Hopf του έτους 1467, στον οποίο απαντάται το Οξυβούνι με το όνομα «Cusi- beni» (Βλ. Hopf 1873, σ. 206) και με τον κατάλογο του Carile του έτους 1469, στον οποίο το Οξυβούνι απαντάται με το όνομα «Chosivuni» (Βλ. Carile 1968, σ. 99), εντούτοις το θεωρεί αταύτιστο. Τον κατάλογο αυτό των Πελοποννησιακών κάστρων, του έτους 1450, στο σημείο που αφορά τα Ηλειακά κάστρα, τον παραθέτουμε στην συνέχεια για θεμελίωση των παραπάνω και αφορούν τα κάστρα τα οποία ο ίδιος ο Fenster τα τοποθετεί στην Ηλεία.
Το κάστρο Οξυβούνι, όμως, το συνάντησε ο συγγραφέας τούτης της μελέτης και σε έγγραφα Βενετικά που αναφέρονται στην περιοχή της Ηλείας κατά τη διάρκεια του πρώτου Βενετοτουρκικού πολέμου. Σ’ αυτά τα έγγραφα θα αναφερθούμε στην συνέχεια.
Το Οξυβούνι μέσα από Βενετικά κείμενα του 1465/66. Η παρουσία του στον Α΄ Βενετοτουρκικό πόλεμο
Εντοπίσαμε δύο Βενετικά έγγραφα που αναφέρονται στο Οξυβούνι. Το ένα λέει, με υπογραφή του επιτετραμμένου της Βενετίας στη Μεθώνη προς τον Δόγη προφανώς της Βενετίας (ό. π.), ότι ο κυβερνήτης του Χελιδονίου Δονάτος Κιβράνης του έστειλε επιστολές στις οποίες του γράφει ότι «...πολλά από εκείνα τα μέρη του Χελιδονίου θέλουν να παραδοθούν στη εξοχότητά σας και ήδη δέχθηκε μερικά και μου ζητάει την άδεια να δεχθεί και άλλα. Με γράμμα μου, του έδωσα την άδεια να το πράξει ... Σας πληροφορώ επί πλέον ότι ήδη, ήρθε εδώ ένας Τούρκος, ο οποίος ήταν Σούμπασης (διοικητής ) στο Loxivuni,
Το Οξυβούνι κάστρο και μεγάλο χωριό της Ηλείας σύμφωνα με το Οθωμανικό κατάστιχο 1/ 14622 του έτους 1461/ 63
Επιπλέον θέλουμε να παρατηρήσουμε ότι το κάστρο Οξυβούνι το συναντάμε για πρώτη φορά στον παραπάνω κατάλογο του Fenster και όχι νωρίτερα, π.χ. στους χωρογραφικούς πίνακες του Hopf των ετών 1364 (Hopf, 1873, σ.139).Το κάστρο Οξυβούνι, όμως, το συνάντησε ο συγγραφέας τούτης της μελέτης και σε έγγραφα Βενετικά που αναφέρονται στην περιοχή της Ηλείας κατά τη διάρκεια του πρώτου Βενετοτουρκικού πολέμου. Σ' αυτά τα έγγραφα θα αναφερθούμε στην συνέχεια.
Εντοπίσαμε δύο Βενετικά έγγραφα που αναφέρονται στο Οξυβούνι. Το ένα λέει, με υπογραφή του επιτετραμμένου της Βενετίας στη Μεθώνη προς τον Δόγη προφανώς της Βενετίας (ό. π.), ότι ο κυβερνήτης του Χελιδονίου Δονάτος Κιβράνης του έστειλε επιστολές στις οποίες του γράφει ότι «...πολλά από εκείνα τα μέρη του Χελιδονίου θέλουν να παραδοθούν στη εξοχότητά σας και ήδη δέχθηκε μερικά και μου ζητάει την άδεια να δεχθεί και άλλα. Με γράμμα μου, του έδωσα την άδεια να το πράξει...

Κυριακή, 16 Ιουνίου 2019

Κοσμάς Ζώρας ο Κουμανιώτης

 ΠΡΟΜΑΧΟΙ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑΣ
ΠΑΠΑ-ΚΟΣΜΑΣ ΖΩΡΑΣ Ο ΚΟΥΜΑΝΙΩΤΗΣ 
Το άρθρο συμπληρωμένο με περισσότερα στοιχεία για τη ζωή του παπα-Ζώρα, θα το βρείτε στην "Ηλειακή Πρωτοχρονιά Ηλειακό Πανόραμα 2009" από τις εκδώσεις Βιβλιοπανόραμα  
ΠΡΟΜΑΧΟΙ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑΣ 
ΠΑΠΑ-ΚΟΣΜΑΣ ΖΩΡΑΣ Ο ΚΟΥΜΑΝΙΩΤΗΣ
Ο ΙΕΡΩΜΕΝΟΣ ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΚΑΠΕΛΗΣ
 Κατά το μεσαίωνα, και έπειτα από την επιδρομή του Αλάριχου, οι ορεινές περιοχές της Πελοποννήσου ήταν απρόσιτες για τις επιδρομές των λαών που προτιμούσαν τα παράλια και πεδινά μέρη. Παρόλα αυτά τον 14ο αιώνα έφθασαν στο Οροπέδιο της Φολόης μερικοί Αλβανοί από τα Ακροκεραύνια που εγκαταστάθηκαν κοντά στην περιοχή της Κάπελης. Οι Τουρκαλβανοί ονομάστηκαν Λαλαίοι από τον αρχηγό τους Λέλες ενώ ο τόπος που παρέμειναν Λάλα. Εξισλαμίστηκαν στα 1715 όταν ολοκληρώθηκε η κατάκτηση της χώρας από τους Τούρκους. Ενισχύθηκαν το 1779 από τους κατατρεγμένους ομόθρησκούς τους που είχε στείλει το 1770 ο Σουλτάνος για να καταπνίξει την εξέγερση των ραγιάδων. Οι Χοτομαναίοι, που ήταν οι άρχοντες της Γαστούνης, τους χρησιμοποίησαν προκειμένου να επιβάλουν τον έλεγχο στην Ηλεία, την ορεινή Αχαΐα και Αρκαδία. Οι Τουρκολαλαίοι έπαιξαν καλά το ρόλο του χωροφύλακα και έτσι άρχισαν να αποκτούν τρομερή δύναμη που εξελίχθηκε σε σκληρή τυραννία.

Τετάρτη, 5 Ιουνίου 2019

Διονυσία Παπαδημητροπούλου (Μαντράχαλου) 1934 - 2019

Έφυγε σήμερα Τετάρτη 5.06.2019 η Διονυσία Παπαδημητροπούλου του Γιώργη (Μαντράχαλου 1910) που γεννήθηκε πριν 85 χρόνια στο Αντρώνι.
Σύζυγος της ήταν  + ο Πολυχρόνης Δημητρόπουλος από τον Πύργο.
Η τελετή του αποχαιρετισμού θα γίνει την Πέμπτη 6.06.2019 στις 12.30 μμ. στο κοιμητήριο του Βύρωνα στην Αθήνα.
Στα παιδιά της Γιάννη και Καίτη, στις αδελφές της Θεοδώρα, Βελούδο, Ασήμω, Γιαννούλα και σε όλους τους συγγενείς της εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια.

Στην άνω  φωτογραφία οι γονείς.

Παρασκευή, 24 Μαΐου 2019

Δολοφόνοι της Ορεινής Ηλείας



Εν όψει των αυτοδιοικητικών εκλογών, έχουμε υποχρέωση ως πολίτες να εκφραστούμε για ανθρώπους που θεωρούμε έντιμους και άξιους να υπηρετήσουν την αυτοδιοίκηση αλλά και να εκφέρουμε τη γνώμη μας και για τους άλλους, για αυτούς που κατεβαίνουν για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντά τους ή διάφορους άλλους σκοτεινούς σκοπούς.
Έρχομαι αμέσως στον τίτλο του άρθρου που αναφέρεται στον μαρασμό και την απαξίωση των χωριών μας με αποτέλεσμα, να μην αφήσει σχεδόν κανένας ετεροδημότης τα εκλογικά του δικαιώματα στον τόπο του. Είναι τέτοια η επικρατούσα κατάσταση στα χωριά μας που αν έβρισκαν να πουλήσουν τα σπίτια τους θα έριχναν «μαύρη πέτρα» και μην τον «είδατε τον Παναή…».
Σε όλο σχεδόν το διάστημα των Καλλικρατικών χρόνων από το 2010 και δώθε, ποτέ δεν είδα καθαριότητα στο χωριό. Τα σκουπίδια ήταν το κυρίαρχο αξιοθέατο με τιγκαρισμένους κάδους να «ξεχειλίζουν» από σκουπίδια και επειδή η μυρωδιά μέσα στο χωριά ήταν αφόρητη είχαν την φαεινή ιδέα οι ανεγκέφαλοι να βγάλουν τους κάδους έξω από τα χωριό και τα σκουπίδια να φτάνουν ως τα ρέματα με τελική κατάληξη, τις πηγές και τα φαράγγια.
Άιντε να μιλήσεις σε αυτούς τους «άρχοντες» για ανάπτυξη προγράμματος ανακύκλωσης και λιπασματοποίηση των αποβλήτων;
Το ίδιο συμβαίνει και σήμερα με τους βόθρους και τα λύματα.
Πλήρη ασυδοσία παντού. Άγνωστη η διαχείριση - επεξεργασία υγρών & στερεών αποβλήτων. Δολοφονικές παραλείψεις από τους υποψήφιους δήμαρχους, Γκοτζά, Γεωργιόπουλο (αντί περιφερειάρχη) αλλά και Αηδόνη σαν αντιπολίτευση με τις ανάλογες ευθύνες. Το έχω επισημάνει αρκετές φορές ότι οι άνθρωποι αυτοί δεν κοιτάνε προς τα βουνά αλλά έχουν στρέψει τις παρωπίδες τους προς την θάλασσα.

Πέμπτη, 9 Μαΐου 2019

«Καπνεργοστάσιο»: Ντοκιμαντέρ από τον Παπαντωνόπουλο Μιχάλη


Είχα υποσχεθεί σε φίλους και γνωστούς μου να αναρτήσω και εδώ το ντοκιμαντέρ για το δημόσιο «Καπνεργοστάσιο» της οδού Λένορμαν που επιμελήθηκε και σκηνοθέτησε ο Μιχάλης.
Εξ εφτά μήνες που διήρκεσε η όλη εργασία, το σπίτι έγινε κέντρο διερχομένων από σπουδαστές συντελεστές καθηγητές, τεχνικούς κλπ.  
Η ντοκιμαντέρ αυτό είναι ιστορικού και λαογραφικού περιεχομένου και όπως καταλαβαίνετε ήταν ιδιαίτερα ενδιαφέρον για την αφεντιά μου. Τα είδα και τα παρακολούθησα σχεδόν όλα, τις πλάκες τους, διάφορες συζητήσεις, αφηγήσεις, έρευνες, ηχογραφήσεις, και αυτό το χρονοβόρο μοντάζ με όλα του τα παρελκόμενα.
Ήταν η τελευταία ταινία που έγινε στο σπίτι μας και την θυμάμαι με νοσταλγία διότι ύστερα από λίγους μήνες, άνοιξε τα φτερά του ο μικρός μου και «μην τον είδατε τον Παναή…», μια φορά την βδομάδα και αν!
Σκέφτομαι να του κάνω πρόταση-πρόσκληση να κατέβει κάτω στα χωριά μας και εκεί να συναντήσει τον διεθνούς φήμης στα ντοκιμαντέρ, Μοστενιτσάνο κολέγα μου, Αλέξη Μπαρτζό για να «κεντήσουν…» και να ανεβάσουν έτσι, την Ορεινή Ηλεία στα επουράνια.
Κώστας Παπαντωνόπουλος Μάης 2019
Η συνέντευξη στην σελίδα  mikrocosmos.gr στις 15 Ιανουαρίου 2015:
Το "Καπνεργοστάσιο" της Λένορμαν

Στην οδό Λένορμαν 218       mixalis
Επτά μήνες δουλειά, έρευνα, σημειώσεις, ερωτήσεις και τρέξιμο. Το έργο ολοκληρώθηκε και «καρπός» αυτής της κούρασης είναι το «Καπνεργοστάσιο», ένα ντοκιμαντέρ με ατμοσφαιρικές εικόνες, εντυπωσιακά πανοραμικά πλάνα, αφηγήσεις που μεταφέρουν εμπειρίες των τότε εργαζομένων. Οι τέσσερις «αυτουργοί», τρεις ερευνήτριες η Μαριάννα Κατσαούνη, η Κωνσταντίνα Γαβαλά, η Στεφανία Κωνσταντοπούλου και ο σκηνοθέτης Μιχάλης Παπαντωνόπουλος που ανέδειξαν ένα από τα εναπομείναντα μνημεία βιομηχανικού πολιτισμού στην Αθήνα
Ετοιμάσατε ένα ντοκιμαντέρ για ένα Καπνεργοστάσιο στην Αθήνα. Γιατί επιλέξατε αυτό το θέμα;
Πρώτη φορά μπήκαμε στο κτίριο του Καπνεργοστασίου στα πλαίσια ενός μαθήματος του Παντείου Πανεπιστημίου, του οποίου διδάσκουσα ήταν η κα Χρυσάνθη Αυλάμη (επίκουρη καθηγήτρια στο τμήμα ΕΜΠΟ).

Παρασκευή, 3 Μαΐου 2019

ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΜΠΟΥΚΟΒΙΝΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΧΑΛΑΜΠΡΕΖΑΣ


Καταγραφή Ηλίας Τουτούνης

Σε κάθε τόπο και σε κάθε χωριό παλαιά λέγανε ότι τρυγύριζαν τα στοιχειά. Ευτούνα τα στοιχειά, άλλες φορές τρώγανε τον κόσμο και άλλες φορές τον φυλάγανε. Στο χωριό Παλιομπουκοβίνα λέγανε ότι το στοιχειό τους ήτανε ένα αστεράτο* δαμάλι που πολέμαγε με μια λιάρα αγελάδα από την Χαλαμπρέζα, στην βρύση του χωριού. Λέγανε ότι άμα νικηθεί το ένα από τα δυο θεριά, τότενες θα χαθεί ούλο το χωριό του.
Πρώτα μολογάγανε ότι ζυγαρώνανε (μαρκαλιόσαντε) με το δαμάλι, και μετά το ζευγάρωμα μαλώνανε και άμα νίκαγε το αστεράτο δαμάλι που ήτανε από ξένο χωριό τότενες θα χανότανε η Χαλαμπρέζα, ενώ άμα νίκαγε η λιάρα αγελάδα, τότενες θα χανότανε η Παλιομπουκοβίνα.
Η λιάρα αγελάδα της Χαλαμπρέζας νόησε ότι δεν δυνώτανε να τα βγάλει πέρα με το τρανύτερο αστεράτο δαμάλι της Παλιομπουκοβίνας και μια μέρα εκεί που βόσκαγε στο χωράφι καποιανού Χαλαμπρεζαίου, που τόνε λέγανε παρατσούκλι Ζούδιαρη, γιατί ευτούνος τις νύχτες και το καταμεσήμερο το Καλοκαίρι, λέγανε τάχατις ότι πάλευε με τα στοιχειά. Εκεί τόνε βρήκε η λιάρα αγελάδα και μεταμορφώθηκε σε άνθρωπο και του είπε.

Παρασκευή, 26 Απριλίου 2019

Καλή Λαμπρή, 2019

Μακριά από την γενέτειρα και φέτος το Πάσχα.
Ήθελε η Αγάπη η πιο μικρή της φωτογραφίας να δει το αγκάθινο στεφάνι και η Μαργαρίτα η αμέσως επόμενη μικρούλα (μου) να δει πως στολίζουν τον επιτάφιο.
Τις βούτηξα και βουρ… για τον  Άγιο Γεώργιο στην Λ. Αλίμου που είναι δίπλα στο σπίτι μας. Βρήκαμε εκεί όλη τη γειτονιά όπου οι μεγαλοκοπέλες της φωτογραφίας τα αγκάλιασαν θερμά και τα έβαλαν μαζί με τα μεγαλύτερα παιδιά τους να προσθέτουν λουλούδια στον επιτάφιο αλλά και να βγάζουν τα ροδοπέταλα από τα τριαντάφυλλα για τα καλαθάκια των μυροφόρων που θα τα ρίξουν όταν ακούσουν: "Έραναν τον τάφο, αι μυροφόροι..." Το ίδιο έκαναν και για τα σταυρολούλουδα που θα παίρνουν οι πιστοί σήμερα όταν θα σκύβουν να προσκυνούν το πανί του επιταφίου.
Δεν μπόρεσα να κατανοήσω όμως, την πινακίδα με το καλάθι στο παγκάρι που έγραφε: «ΓΙΑ ΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ». Δεν έχει νόημα η συγκέντρωση χρημάτων διότι η γειτονιά μας εδώ, είναι αραιότερη από το Αντρώνι και γεμάτη αγριολούλουδα και κήπους με λογιών-λογιών  λουλούδια, κόκκινα και λευκά τριαντάφυλλα, ορχιδέες, ανθούρια που συμβολίζουν τη γονιμότητα, γυψοφίλι, κάλλες, βιολέτες, γαρύφαλλα, χρυσάνθεμα και δεκάδες άλλα.
Παρατήρησα επίσης στο απέναντι παγκάρι ένα βιβλίο (το διέθεταν δωρεάν τρομάρα τους) με τίτλο «Ο ΤΕΛΩΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΩΡΑΝ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ» με κάτι φωτογραφίες από μεσαίωνα  χωρίς ίχνος υπερβολής. Είδα και άλλα περίεργα αλλά ας μη σας χαλάσω τη διάθεση, γιορτινές μέρες που είναι.
Από έφηβος είχα να παρευρεθώ σε στολισμό επιταφίου, όταν πρώτος, έκανα κύκλωμα με ηλεκτρικούς λαμπτήρες στο Αντρώνι διότι οι λαμπάδες και τα κλεφτοφάναρα ήταν πάντοτε σβηστά από τον αέρα. Στα χωριά μας δεν ξενυχτάμε…, τον φτιάχνουμε μετά την αποκαθήλωση το απόγευμα της Μ. Παρασκευής.
Καλή Λαμπρή σε όλους και του χρόνου στο σπίτι μας όπως λέω το χωριό. 










Τρίτη, 23 Απριλίου 2019

Έπαινος του Συλλόγου "Ωλονός" στο Δασαρχείο Πύργου




ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ               23  Απριλίου  2019
ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ              Αριθ.Πρωτ.:115
ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ - ΦΟΛΟΗΣ  O «ΩΛΟΝΟΣ»
Θέμα: Έπαινος στο Δασαρχείο Πύργου και τον επικεφαλής του κ. Παναγιώτη Λάττα
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ο Σύλλογος Προστασίας της Φύσης και της Πολιτιστικής Κληρονομιάς Ερυμάνθου - Φολόης «Ωλονός» σκοπεύει στην διαφύλαξη του φυσικού περιβάλλοντος της περιοχής μας, αλλά και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, όπως άλλωστε μαρτυρά και η ονομασία του.
Στην πορεία των ετών και προσπαθώντας ακριβώς τα παραπάνω, έχουμε δημοσιεύσει αρκετά έγγραφα διαμαρτυρίας ή καταγγελίας, τα οποία στηλιτεύουν καταστάσεις και στάσεις ανθρώπων με υπεύθυνη θέση.
Για πρώτη φορά συνειδητοποιήσαμε πως επιτέλους, κάτι άρχισε να αλλάζει προς το καλύτερο, σε ένα από τα χρόνια προβλήματα που ταλανίζουν το δρυοδάσος της Φολόης. Το γνωστό πρόβλημα της λαθροϋλοτομίας, που όλοι γνωρίζουν και κανείς δεν έχει δει!
Για το λόγο αυτό, νιώθουμε την ανάγκη να επαινέσουμε τη στάση του Δασαρχείο Πύργου και τον επικεφαλής του Δασάρχη κ. Παναγιώτη Λάττα, καθώς έπειτα από μαρτυρίες των ντόπιων πολιτών, παρατηρήσαμε κι εμείς πως το τελευταίο διάστημα έχει διαφοροποιηθεί η λειτουργία του, με εντατικότερες και αποτελεσματικότερες περιπολίες εντός και εκτός του δρυοδάσους.
Ευελπιστούμε πως αυτή η προσπάθεια θα συνεχιστεί και οι καρποί της θα γίνουν ακόμη πιο αισθητοί, ώστε να μπορούμε να ατενίζουμε το μέλλον με την ελπίδα, ότι θα διαφυλαχτεί το δάσος μας και οι επόμενες γενιές θα μπορούν να το χαρούν και να το αγαπήσουν όπως εμείς.
Ο Πρόεδρος                                                  ΤΟ Δ.Σ.
Παπαντωνόπουλος Κώστας          Μαρκόπουλος Ι. (Ταμπουρόγιαννης)  
6977223610                                     Μπιλάλης Κώστας
                                                       Τσούλου Θάλεια
                                                       Αθανασόπουλος Ανδρέας 
                                                       Μαρτζάκλης Θοδωρής
                                                       Καραμέρος Τάσο

Το παραπάνω κείμενο συνυπογράφουν:
1. 0 Ελληνικός Ορειβατικός Σύνδεσμος Φολόης Αρχαίας Ολυμπίας.
2. Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Λάλα "ο Άγιος Κωνσταντίνος".    

Τετάρτη, 17 Απριλίου 2019

Εικαστική έκθεση στο Πανόπουλο στις 19 & 20 Απριλίου


Στις 19 και 20 Απριλίου 2019 και στις ώρες 11 π.μ. έως 1 μ.μ. διοργανώνεται για πρώτη φορά έκθεση Ζωγραφικής και Ξυλογλυπτικής στο πρώην Δημαρχείο στο Πανόπουλου από την Αντρωναία ζωγράφο, Μανιόλα (Χριστίνα) Πανούτσου.

Όταν πριν λίγους μήνες παρουσιάσαμε εδώ έργα ζωγραφικής ξυλογλυπτικής και άλλα δημιουργήματα της πολυτάλαντης καλλιτέχνιδας, ο συμπατριώτης μας Βασίλης Λαζαράκης από το Πανόπουλο, ευαισθητοποιήθηκε αμέσως και μας ζήτησε να τον φέρουμε σε επαφή με την καλλιτέχνιδα για να οργανώσει εικαστική έκθεση στο χωριό του.

Ο Βασίλης όπως θα ξέρετε (όσοι τον γνωρίζετε), άφησε τη δουλειά του προκειμένου να τα φροντίσει όλα, να φτιάξει την αφίσα αλλά και να βάψει μόνος του και με δικά του έξοδα το χώρο της έκθεσης. Διστάζω να αναφέρω περισσότερα προτερήματα του Βασίλη διότι είναι ταπεινός και δεν θέλω να τον στεναχωρήσω. Θα πω μόνον τούτο, ότι είμαι πολύ υπερήφανος που είναι συμπατριώτης μου.

Κώστας Παπαντωνόπουλος, Απρίλης 2019

Δείτε εδώ την πρώτη δημοσίευση: Μανιόλα : Ζωγράφος και γλύπτης στο Αντρώνι

Πηγή: www.antroni.gr

Δευτέρα, 15 Απριλίου 2019

Αθανάσιος Μπαντούνας (Κουτσοθανάσης) 1937-2019


Έφυγε σήμερα Δευτέρα 15.4.2019 ο Αθανάσιος Μπαντούνας (Κουτσοθανάσης) του +Νικολάου (Τραυλού) και της +Παρασκευής που γεννήθηκε πριν 82 χρόνια στη Σπαρτουλιά.

Η κηδεία του θα γίνει την Τρίτη, στις 15.00 στο Αντρώνι
Σε όλους τους συγγενείς και στους φίλους Σπαρτουλαίους, εκφράζουμε τα συλλυπητήριά μας.

Ο Θανάσης ήταν μια ξεχωριστή φυσιογνωμία του χωριού μας που η κοινωνικότητά του απάλειφε το έντονο κινητικό του πρόβλημα.

Βρισκόταν ταχτικά στο Αντρώνι και όλες σχεδόν τις φορές που το συναντούσαμε μας προσκαλούσε να μας φιλοξενήσει στο σπίτι του.

Καλό του ταξίδι!

Κώστας Παπαντωνόπουλος

Τετάρτη, 10 Απριλίου 2019

ΚΑΤΙ ΛΕΒΕΝΤΟΠΑΛΙΚΑΡΑ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΓΑΣΤΟΥΝΗΣ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ ΤΙΜΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΛΑΜΟΓΙΕΣ ΤΟΥΣ



Έγγραφο του Ανδρέα Ζαΐμη με αριθμό 415 προς το Βουλευτικό υπ’ αριθμόν 292, από Ανδραβίδα 22 Οκτωβρίου 1823. Α.Ε.Π. 9, σελ. 300 – 301. Ο Ανδρέας Ζαΐμης, αφού γνωστοποιεί ότι έφτασε στη Γαστούνη μαζί με τον Στρατηγό Λόντο με 1.500 στρατιώτες και ότι περιμένουν τα πλοία για να περάσουν στο Μεσολόγγι, συνεχίζει: «…άνευ τούτων ουδέν γίνεται και, αφού φθάσουν, θέλει ενεργήσωμεν να δοθώσι και από αυτήν την επαρχίαν χρήματα, την οποίαν ο κύριος Γεώργιος Σισίνης ήφερεν εις αθλίαν κατάστασιν με τον αφόρητον δεσποτισμόν τον οποίον έχει προ οφθαλμών να συστήση εις αυτήν την επαρχίαν. Σκοπόν έχει το ν’ αποκτήση απόλυτον εξουσίαν, δια να μην υπάρχη κανείς να τον εξετάζη, μήτε να έχη ιδέαν περί εισοδημάτων της επαρχίας και επειδή μερικοί αγόρασαν μέρος από τα εθνικά, ηύρε μέσον την δολοφονίαν να κατορθώση τον σκοπόν του και τον πόλεμον εις όλον το ύστερον. Εθανάτωσε δύο καπεταναίους και ένα προεστώτα ενός χωρίου και, στοχαζόμενος τους Καπελήσιους ικανούς να σαλεύουν το σύστημά του, εκήρυξε κατ’ αυτών πόλεμον εμφύλιον, κινήσας στρατιώτας κατ’ αυτών. Δεν έγινε όμως καμμία αιματοχυσία, επειδή οι Καπελήσιοι εφέρθησαν φρονίμως και έδωσαν χώραν του κακού σκοπεύοντες  να παραστήσουν τα δίκαιά των εις την Διοίκησιν και να ζητήσουν όγον από τον κ. Γεώργιον Σισίνην ένεκα των φόνων, τους ποίους κηρύττει ότι με άδειαν της Διοικήσεως έπραξε. 
Μ’ όλον ότι εις τοιαύτην κατάστασιν ούσα η επαρχία αύτη εκ τε των αρπαγών και καταχρήσεων, ελπίζω να βοηθήση χρηματικώς, όταν ίδη τα πλοία, επειδή  έχει προ οφθαλμών τον εξανδραποδισμόν της και βλέπει πως ο Σισίνης ολίγον φροντίζει υπέρ αυτής. Λοιπόν, ως είπον, ενεργήσετε δραστηρίως δια την έκπλευσιν των πλοίων και ο Θεός των δυνάμεων να οδηγήση έκαστον εις τα χρέη του δια να απελπίσωμεν τον εχθρόν μας[1].

Παρασκευή, 5 Απριλίου 2019

Πολιτική κηδεία του Β. Λυριτζή

 Βρέθηκα στο Α' νεκροταφείο σήμερα Τετάρτη 3.04.2019, εκεί όπου τελέστηκε η πολιτική κηδεία του γνωστού δημοσιογράφου, Βασίλη Λυριτζή που έφυγε άδικα έπειτα από «μάχη» με τον καρκίνο.
Δεν είχα ξανά δει τέτοια σεμνή κηδεία, χωρίς τα γνωστά μας εικονίσματα, αναμμένους πολυέλαιους, λιβάνια και θυμιατά, χορωδίες, παπάδες, ψαλτάδες και δεσποτάδες.
Ο νεκρός βρισκόταν με λίγα λουλούδια, στην άκρη της μεγάλης πλατείας του Α' νεκροταφείου, παραδίπλα μερικά στεφάνια και γύρω του χιλιάδες κόσμος σε έναν συγκινητικό βόμβο (όπως η κυψέλη που έχασε τη βασίλισσα) να παρακολουθεί ευλαβικά την τελετή του αποχαιρετισμού.
Για την προσωπικότητα και το ήθος του νεκρού, μίλησαν συμμαθητές του, συνάδελφοι και συνοδοιπόροι του στην αριστερά, που ήταν βουρκωμένοι μεν αλλά χαλαροί και ανθρώπινοι λες και συζητούσαν με τον νεκρό που βρισκόταν μπροστά τους.
Είπαν το «τελευταίο αντίο» σήμερα στο καλό παιδί της μεταπολίτευσης, στον ακριβό σύντροφο, σε έναν συνάδελφο με ήθος.
Τόνισαν την ευγένεια του χαρακτήρα του, το ιδιαίτερο χιούμορ του, την ηθική του συγκρότηση, την πλατιά του μόρφωση και την καλλιεργημένη δημοκρατικότητά του μέσα από τις αξίες της ανανεωτικής αριστερός.
Να σημειώσω ότι ο αείμνηστος δημοσιογράφος, είχε ζητήσει αντί στεφάνων να κατατεθούν εισφορές στον Σύλλογο Γονέων Παιδιών με Νεοπλασματική Ασθένεια «Φλόγα».
Κ. Παπαντωνόπουλος

Πρόταση-Πρόσκληση του Β. Λαζαράκη για το Τοπικό Συμβούλιο Αντρωνίου

Βρήκα την παρακάτω ανάρτηση που έκανε ο συντοπίτης μας Βασίλης Λαζαράκης στα κοινωνικά δίκτια και συγκεκριμένα στο facebook.
Ο Βασίλης είναι ένας ενεργός πολίτης που δεν μασάει τα λόγια, εκφράζει με παρρησία την άποψή του, συμμετέχει ενεργά στα κοινωνικά θέματα και ενδιαφέρεται ανιδιοτελώς για την πρόοδο της ιδιαίτερης πατρίδας μας.
Η ανάρτηση αναφέρεται σε ανοιχτή πρόσκληση - έκκληση του Βασίλη ώστε να ενωθούμε επιτέλους και να αφήσουμε όσα μας πίκραιναν και μας χώριζαν εξαιτίας λανθασμένων επίλογών κάποιων, οι οποίοι λειτουργούσαν με το «διαίρει και βασίλευε» για να διαφεντεύουν με ασφάλεια και να διατηρούν την εξουσία στην κοινότητά μας, σπέρνοντας βέβαια απλόχερα τη διχόνοια.
Με τον Βασίλη Λαζαράκη είχαμε κάνει και παλαιότερα συζητήσεις γύρω από αυτά τα θέματα. Παρόλα αυτά ήταν μεγάλη η έκπληξή μου όταν πριν λίγες μέρες μου κοινοποίησε τις προθέσεις του και συμφώνησα αμέσως να υποστηρίξω τις επιλογές που μας παρουσιάζει με λεπτομέρεια παρακάτω.
Ένα παρόμοιο εγχείρημα συνεννόησης, είχαμε εν μέρει επιτύχει στις δημοτικές εκλογές του 2006. Τότε είχε συμβάλει ενεργά και η αφεντιά μου σε αυτή την επιτυχία όπου κατά την άποψή μου είχε γίνει ένα σοβαρό βήμα για να μπορούμε σήμερα να ελπίζουμε περισσότερα.
Κώστας Παπαντωνόπουλος
ΑΝΟΙΧΤΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ - ΕΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥΣ
ΓΙΑ ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΟΠΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΝΤΡΩΝΙΟΥ ΣΤΙΣ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ.
η εικόνα προφίλ του Basilis Lazarakis, Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα και κοντινό πλάνο...Με δεδομένη την αλλαγή του εκλογικού νόμου, που αφορά στις εκλογές για την τοπική αυτοδιοίκηση, - και την αποσύνδεση των ψηφοδελτίων για τα τοπικά συμβούλια από τις κεντρικές υποψηφιότητες για το δημοτικό αξίωμα του Δήμαρχου και του δημοτικού συμβουλίου - θα ήθελα να κάνω προς κάθε ενδιαφερόμενο για το τοπικό συμβούλιο Αντρωνίου μια ενωτική πρόταση.
...Μέσα βεβαίως από συζητήσεις και επαφές, να καταλήξουμε σε ένα ενιαίο αντιπροσωπευτικό, και ενωτικό ψηφοδέλτιο, και πρόεδρος να εκλεγεί ο έχων τους περισσοτέρους σταυρούς προτίμησης στο σύνολο της κοινότητας.

Τρίτη, 26 Μαρτίου 2019

«…είμαι ακόμα χρήσιμος για την Ελλάδα!»


Όταν πριν ένα μήνα περίπου οι Ρουβίκωνες είχαν ξεφτιλίσει τον γιατρό που ζήτησε φακελάκι από καρκινοπαθή, είχα βγει στα κοινωνικά δίκτυα με πολύ σκληρά λόγια όπως, «θα βγω στο βουνό» και άλλα πολλά που θα τα παραθέσω στο τέλος της ανάρτησης.
Έτσι κάνανε και οι προεπαναστατικοί κλέφτες (μέρες της επετείου του 21) και οι Κατσαμπάσηδες τύπου Σισίνη που λυμαίνονταν και ρουφάγανε αίμα από τους φτωχούς ραγιάδες, τους έλεγαν τρομοκράτες.
Κάποιοι φίλοι τότε μου σύστησαν ότι αυτά τα θέματα δεν λύνονται ούτε με Ρουβίκωνες ούτε με αφορισμούς ούτε με αυτοδικίες και ίσως να έχουν δίκιο αλλά όπως θα δείτε παρακάτω το ποτήρι κοντεύει να ξεχειλίσει.
Στα μέσα του περασμένου Γενάρη ήλθε στο μαγαζί μου ένας πελάτης που ως τότε δεν είχαμε πολλά - πολλά.
Είχε μάθει για την κατάσταση της υγείας μου και με ρώτησε αν πονάω. Του είπα πονάω αλλά το παλεύω.
-Εγώ να δεις πόνο που έχω τώρα, μου απαντάει.
-Θα πεθάνω με αυτόν τον πόνο, αφού δεν έχω λεφτά.
-Γιατί το λες αυτό, πήγες σε δημόσια νοσοκομεία;
Έβαλε τα γέλια.
-Πήγα στον Ερυθρό Σταυρό, τρεις φορές στο Λαϊκό και στον Ευαγγελισμό.
Σε δύο έκατσα κάμποσες βδομάδες δεν με εγχειρίζανε, ήθελαν φακελάκι και έφυγα με το πρόβλημά μου.
-Μπορείς να μου γράψεις όλο το ιστορικό να λύσω άμεσα το πρόβλημα σου;
Πράγματι την ίδια μέρα μου έγραψε ένα πολύ αληθινό κείμενο και το ίδιο βράδυ μου το έστειλε.
Απολαύστε το αυτούσιο όπως το έστειλε:
Καλημερα

Τρίτη, 19 Μαρτίου 2019

μουρτατοχώρια και αλβανοχώρια της Ηλείας


Τα τελευταία χρόνια ασχολούμαστε εντατικά με την καταγραφή των οικογενειών στο Αντρώνι αλλά και ευρύτερα. Η έρευνά μας σε κάποιες περιπτώσεις μας οδηγεί πολύ πίσω ως τα προεπαναστατικά χρόνια όπου διαπιστώνεται, ότι, κάποιες οικογένειες προέρχονται από γενάρχες που είναι τούρκικης καταγωγής με Ελληνίδες συζύγους αλλά και αντίστροφα, γενάρχες Έλληνες με γυναίκες Τούρκικης καταγωγής.

Αν δημοσιεύαμε σήμερα αυτά τα στοιχεία θα έψαχναν οι Αντρωναίοι να μας βρουν για να μας κάψουν ή να μας ρίξουν στα Τάρταρα.
Αυτό συνέβη στην πραγματικότητα με τους Κρυονερίτες, σα διαβάσανε στο βιβλίο του Χρυσανθακόπουλου, πως στο χωριό τους το Μπάστα Ηλείας «κατοίκησαν πολλοί Τούρκοι[1] και ο πληθυσμός του ήταν αμιγώς τουρκικός». Γίνανε «Τούρκοι» και ψάχνανε να βρούνε το βιβλίο[2], για να το ρίξουν στην «πυρά» που όπως λέγανε, έγραφε βλακείες. Ευτυχώς όμως που δεν το βρήκαν.
Τετρακόσια χρόνια κατοχής είχαμε από Τούρκους, Αλβανούς ή αν θέλετε και τους Τουρκαλβανούς που βρέθηκαν στο Λάλα τα τελευταία χρόνια της κατοχής όπου και σε αυτή την περίοδο βιάστηκαν χιλιάδες ελληνοπούλες άλλες παντρεύτηκαν παρά την θέλησή τους άλλες ερωτεύτηκαν Τούρκους όπως η Ελένη του Λιβαρτζίου και άλλες που υπηρέτησαν τα σαράγια των αγάδων.

Κυριακή, 10 Μαρτίου 2019

ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΙ ΚΑΙ ΕΡΓΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΟΡΕΙΝΗ ΗΛΕΙΑ


Μαθιουδάκης Νικόλαος, από την Ζάκυνθο έχει αγιογραφήσει την εικόνα στην Αγία Κυριακή (Κερτίζα).
α) εις τον ιερό ναό του Αγίου Κωνσταντίνου, εικόνα της Αγίας Κυριακής του έτος 1835.
β) εις το εξωκκλήσι του Αγίου Γεωργίου, τον Ιησού Χριστό το έτος 1835, την Θεοτόκο το 1835 και τον Άγιο Ιωάννη Πρόδρομο το 1835.
Προφανώς πρόκειται για τις εικόνες του τέμπλου του παλαιού ενοριακού Ναού της Αγίας Κυριακής, που σήμερα διατηρείται ως κοιμητηριακός. Η πανήγυρης γίνεται ακόμη και σήμερα εις τον Ναό της Αγίας Κυριακής.

Μπουρόπουλος Γ. Νικόλαος εκ Ζακύνθου, έχει αγιογραφήσει εικόνες στο χωριό Λάλα, το 1867, του Ιησού Χριστού, της Παναγίας και του Προδρόμου. Ακόμη υπάρχει και η εικόνα των Τριών Ιεραρχών του έτους 1867, χωρίς αγιογράφο, αλλά με δαπάνη του Ιωάννη Μπουροπούλου.

Βενιαμίν Ιερομόναχος, Σώζεται εικόνα του στο τέμπλο του  Ναού της Μεταμόρφωσης της ενορίας Αγίας Μαρίνης Λαμπείας (Δίβρης), η Μεταμόρφωση του Σωτήρος, του έτους 1876.

Κωσταράκης Δημήτριος, Στην ενορία Αχλαδινής, ένθεν του Εσταυρωμένου, τα λεγόμενα λυπηρά ή Δέησις. Ήτοι η Θεοτόκος 1878 και ο Πρόδρομος το 1879.

Γρηγόριος Ιερομόναχος, Αγειορίτης. Έχει αγιογραφήσει εικόνες του τέμπλου εις τον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνης Λαμπείας το έτος 1833. Ήτοι του Χριστού, της Θεοτόκου, του Προδρόμου και της Αγίας Μαρίνης, με ολόκληρο το μαρτύριόν της πέριξ αυτής.

Καλεντόπουλος Γεώργιος και Ξημεροτάκης Γεώργιος. Ο πρώτος είναι προφανώς ο αγιογράφος και ο Ξημεροτάκης μαθητής του. Σώζονται οι εικόνες του τέμπλου εις τον Ιερόν Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Φολόης (Γιάρμενας). Ήτοι της Θεοτόκου 10 Αυγούστου 1895 του Ιησού Χριστού 20 Σεπτεμβρίου 1895, του Αγίου Ιωάννου 12 Οκτωβρίου 1895 και της Κοιμήσεως της Θεοτόκου 28 Νοεμβρίου 1895.

Κόκκινος Μιχαήλ Γεώργιος, από τον Πύργο. Εικόνες του σώζονται εις την ενορία του Λάλα οι Αρχάγγελοι Γαβριήλ και Μιχαήλ, αλλά αχρονολόγητοι.

Ζωγράφος Δημήτριος, σώζεται η εικόνα της Παναγίας εις την ενορία του Αγίου Βασιλείου Κλεινδιά του έτους 1893. Εκεί σώζεται και η εικόνα του Μεγάλου Βασιλείου στο Προσκυνητάρι, του αυτού έτους 1894, αλλά δεν αναγράφει τον αγιογράφο.

Κωνσταντίνος Ασημάκης, Ζωγράφος. Στον ιερό ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος της ενορίας Αγίας Μαρίνης Δίβρης σώζεται ο Άγιος Χαράλαμπος του έτους 1895.

Πηγή:www.antroni.gr 

Παρασκευή, 8 Μαρτίου 2019

ΤΟ ΝΤΑΟΥΤΑΙΪΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ

Καταγραφή Ηλίας Τουτούνης
Μολογάγανε παλαιά οι γριγιές, ότι εδώθενες στου Νταούτι, κάτου στο μύλο κάποτις ήτανε ένα τρανό στοιχειό που ’τρωγε τους αντρώπους. Ευτούνο ούλο τον γκαιρό τρούπωνε και κρυβότανε μέσα στη γης και έβγαινε όξω, σάματις πείναγε! Πότενες έβγαινε το γιόμα και πότενες την νύχτα. Μια βολά μολογάγανε, ένας από του Νταούτι από του Χροναίους, είχε χάσει ένα μουσκάρι κάνα δυο- τρίο μηνώνε. Έψαξε ούλο τον ντόπο να το ηβρεί, αλλά πουθενά τίποτις, λες και είχε ανοίξει η γης και το κατάπιε. Ένα από τους Γιανναίους, του είχε ειπωμένο ότι τάχατις το πιάσανε και το φάγανε οι κλέφτες οι Τζιμικαίοι από τις Βελιτσές. Όμως εφτούνος δεν το επίστεψε και το έβαλε αχμέτι – μωχαμέτι να ψάξει ούλο τον ντόπο να το ηβρεί. Ένα βράδυ μεσάνυχτα, που γυρνολόγαγε πέρασε και όξω από τον μύλο. Εδεκεί τι έγινε κανένας δεν ξέρει, ούτε είδανε ούτε αγκουρμαστήκανε τίποτα. Τη άλλη μέρα τόνε ηβρήκε ο μυλωνάς ο Σκούρτης φαγωμένονε, μόνο τα κόκκαλα και τα σκουτιά του κουρελιασμένα είχανε ξεμεινεμένο. Μονάχα η τραγιάσκα δεν είχε πειραχτεί, ήτανε πεσμένη παρέκει, ούτε στάλα αίματα ούτε σκίσιμο δεν είχε.  Ο μυλωνάς ζουρλάθηκε μπίτι ο δόλιος, γιατί έγινε τέτοιο πράμα και δεν μπήρε τίποτις χαμπάρι. Είπε ότι μέχρι τα μεσάνυχτα άλεθε ο μύλος και δεν άκουσε τίποτις, ούτενες σκουσμάρια, μα ούτενες και τίποτα άλλο. Τότενς μαζώχτηκε ούλο το χωριό, μέχρι και τα τσορομπίλια και τηράγανε τον ξεκοκκαλιασμένονε άντρωπο και από την τρομάρα τους και την ανατριχίλα τους ήσαντε ούλοι τους κερωμένοι, σα κερολείψανα.

Σάββατο, 2 Μαρτίου 2019

Η ΜΑΓΙΣΣΑ ΤΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΙ

Η Ηλεία και ιδίως η περιοχή της Πηνείας, μας είναι πασίγνωστη, από την αρχαιότητα, για τις αξιοθαύμαστες βοτανοθεραπείες, τις εξαιρετικές φαρμακογνωσίες, τις ποικίλες γητείες και τις παραδοσιακές δοξασίες των ηθών και εθίμων. Επίσης για τα προμαντέματα και τις μαγείες όλων των περιωνύμων μάγων και μάντεων όπως των Ιαμίδων, Κλυτιδών, Τυλλιαδών, και Καλλιαδών, καθώς και για τον Ομηρικής εποχής μεγάλο και πασίγνωστο μάντη Μελάμποδα από την Ηλειακή Πύλο. Και πράγματι, ακόμη και μέχρι πριν λίγα χρόνια, κάθε πόλη, χωριό και κάθε οικισμός, για τις καθημερινές ανάγκες του, διέθετε τεχνίτες διαφόρων επαγγελμάτων της καθημερινότητας και μεταξύ αυτών, είχε τα τυφλά επαγγέλματα, όπως τα ονόμαζαν οι παλαιότεροι, και αυτά ήσαν του φαρμακοτρίφτη, της γιάτρισσας, τη μαμής, της ξεματιάστρας, της καφετζούς, της χαρτορίχτρας, της προξενήτρας και την μάγισσας.

Σάββατο, 23 Φεβρουαρίου 2019

Ευχαριστίες Παναγιώτη Θεοδωρόπουλου για Αρμακιανό

Φίλες και φίλοι του σπηλαίου του Αρμακιανού, εκ μέρους της συντονιστικής επιτροπής θέλω να ευχαριστήσω όσους έχουν βοηθήσει οικονομικά την προσπάθειά μας καθώς και αυτούς που θέλουν να βοηθήσουν, τους αναμένουμε. Μέχρι σήμερα 21/2/2019, έχει συγκεντρωθεί το ποσό των 385€ από τους παρακάτω φίλους και πατριώτες. Όσοι θέλετε να βοηθήσετε παρακαλώ να επικοινωνήσετε μαζί μου.
Αγγελόπουλος Σπύρος Αγία Κυριακή
Αγγελόπουλος Νίκος Αγία Κυριακή
Αγγελόπουλος Ανδρέας Αγία Κυριακή
Αδαμόπουλος Ανέστης Αγία Κυριακή
Αδαμόπουλος Δημοσθένης Αγία Κυριακή
Ηλιόπουλος Θεόδωρος Δίβρη
Θεοδωρόπουλος Παναγιώτης Αγία Κυριακή
Κοσμόπουλος Γεώργιος Ολυμπία
Λαζαράκης Βασίλης Πανόπουλο
Μπακάλης Βαγγέλης Αντρώνι
Παπαντωνόπουλος Κώστας Αντρώνι
Ροδοπούλου Πολίτα Σπαρτουλιά Αμερική
Σπηλιόπουλος Ιωάννης Αγία Κυριακή
Ψυχομανής Βασίλης Τήνος
Σχόλια στο facebook:

Σωτήρης ΣωτηρόπουλοςΦίλοι μου σας θαυμάζω για την πρωτοβουλία σας. Πλην, οπως έχω ξαναπεί είναι μια ηρωική προσπάθεια, χωρις αντίκρυσμα. Ανάλογη προσπάθειά στο παρελθον από μας είχε άδοξο τέλος (πριν δεκαετίες).. Άλλωστε δεν ξεκίνησε καλά, λόγω κάποιων υπερφίαλων ανακοινώσεων (για ...αρχαιολογικό χώρο κλπ ηχηρά και σχετικη παραπληροφόρηση από άσχετους και δεν εννοώ τον κ. ΚΠ), ενω έχει εξερευνηθεί από την διάσημη σπηλαιολόγο Αννα Πετροχείλου (που στην αρχή απεκρύβη) και στη συνέχει από τον "Ολωνό".... Πάντως συνεχιστε με ενθουσιασμό και όχι με συγκέντρωση χρημάτων (γενικα και αόριστα, γιαυτό και το φτωχό 385 Ευρώ) αλλα με γενναιες προσωπικές θυσίες γιατί η εποχή των "παχειών αγελάδων" πέρασε ανεπιστρεπτι... Ούτε να περιμένετε αρωγή από Δήμο κλπ. Αυτοί περί άλλα τυρβάζουν και μεριμνούν... Συγνώμη, για την δικη μου παρέμβαση.

Τρίτη, 19 Φεβρουαρίου 2019

«Κάνε κότσο τα μαλλιά σου…», made in China

Από τα τετζέρια στα εξτένσιονς. Ίσως να αναρωτηθείτε τι «γυρεύει η αλεπού στο παζάρι» που λέει και θυμόσοφος λαός μας!
«Κάνε κότσο τα μαλλιά σου[1]
να φανεί η αρχοντιά σου…»
Μου ήλθε αυτό το τραγουδάκι όταν είδα το δέμα μα το τσουλούφι από την Κίνα. Το άκουγα όταν ήμουν τσορομπίλη.
Γνωρίζατε ότι με 2,5 ευρώ σου έρχεται ολόκληρος κότσος από την Κίνα χωρίς δασμούς, χωρίς φόρους και δωρεάν τα μεταφορικά.
Επίσης εάν θέλετε κουβαρίστρες και καρφίτσες μπορείτε να τις έχεις με 0.80 του ευρώ ή 80 λεπτά χωρίς φόρους και Φ.Π.Α. χωρίς δασμούς όπως φαίνεται και στα δέματα που πέρασαν στο τελωνείο του αεροδρομίου της Αθήνας. Θα  τα φέρει στην πόρτα σας, ο κακομοίρης ταχυδρόμος των ΕΛΤΑ με εντολή βέβαια του CHINA POST.
Είναι εκατομμύρια τα δέματα που μπαίνουν καθημερινά στη χώρα και αρκετά δις τα χρήματα που εξανεμίζονται στους κινέζους για να κάνουν τους γάμους τους στην Σαντορίνη.

Κυριακή, 3 Φεβρουαρίου 2019

ΧΑΒΑΛΕΣ ΜΕ ΛΑΪΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟ ΣΤΟ ΑΝΤΡΩΝΙ

Αργήσαμε ένα ολάκερο εξάμηνο αλλά ποτέ δεν είναι αργά
Ύστερα από την συναυλία της Γλυκερίας, την επόμενη κιόλας Κυριακή ‎στις 19 ‎Αυγούστου ‎2018, διοργάνωσε ο Βάιος στο μαγαζί του στην πλατεία, μια μουσική λαϊκή σύναξη με «ζωντανή» ορχήστρα και νόστιμη καπελίσια γουρνοπούλα.

Εκεί ήταν όλοι, γέμισε η πλατεία με Αντρωναίους, λίγοι και καλοί όπως γινόταν παλιά όταν δεν υπήρχαν μικρόφωνα και ενισχυτές. Τότε όμως είχαμε τους δικούς μας μουσικούς που κάποιες φορές τους συμπλήρωναν οι «θεϊκές» φωνές του Αιμίλιου από τη Δίβρη και αργότερα του Τζή από το Σινούζι. Κατέβαινες στην πλατεία και έτσι για πλάκα είχε στηθεί γλέντι.

Κυριακή, 27 Ιανουαρίου 2019

Ο θρύλος του Θεοδόση Βασιλόπουλου από τα Τσίπιανα

Η Νίκη στεφανώνει τον ροπαλοφόρον Ηρακλή στο μετάλλιο
του 1891 που ο 
έδωσε στον Τσιπιαναίο πρωταθλητή, ο «Παναχαϊκός Γυμναστικός Σύλλογος» 
O Θεοδόσης Βασιλόπουλος γεννήθηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1850 στα Τσίπιανα Ηλείας της σημερινής περιφέρειας Λασιώνος του δήμου Αρχαίας Ολυμπίας.

Ήταν ένας πολύ δυνατός και γεροδεμένος άνθρωπος που όπως μάθαμε[1], σήκωσε στον ώμο του έναν φορτωμένο γάιδαρο και τον πέρασε από τη μια όχθη στην άλλη του κατεβασμένου ποταμού.

Επίσης ο Θεοδόσης, κέρδισε το άλεσμα σε στοίχημα με το μυλωνά αφού σήκωσε τη βαριά μυλόπετρα[2] (το λιθάρι) στο νερόμυλο του Κουτούπη[3].

Ένας πρόγονος του γνωστού μας Νίκου Μπελογιάννη από τα Τσίπιανα, που γνώριζε την υπερδύναμη του συγχωριανού του, τον προέτρεψε και μετέβησαν μαζί στην Πάτρα προκειμένου ο Θεοδόσης να αγωνιστή σε αγώνες που διοργάνωνε ο «Παναχαϊκός Γυμναστικός Σύλλογος» (η σημερινή Παναχαϊκή), το 1891.

Τετάρτη, 23 Ιανουαρίου 2019

ΤΡΙΠΟΤΑΜΑ: Παναγιώτα Τακτικού-Πρόσωπο της Χρονιάς 2018

Δεν θα μπορούσε να απουσιάζει αυτό το θαυμάσιο κορίτσι από τις σελίδες μας. Η Γιώτα, αποφάσισε να επιστρέψει στον τόπο καταγωγής της, στα Τριπόταμα Καλαβρύτων για να αναλάβει τη διεύθυνση των εκτροφείων πέστροφας και του εστιατορίου «Ο ΜΥΛΟΣ».
Μας συνδέουν πολλές αναμνήσεις από αυτό το μαγαζί και το εκτροφείο όταν στα τέλη της δεκαετίας του ογδόντα, περνούσαμε εκεί όμορφες στιγμές με τα τότε πιτσιρίκια μας.
Φέτος, (αν είμαστε καλά) θα επιστρέψουμε στα ίδια λημέρια με τα εγγόνια μας.
Επίσης, πέρασαν δέκα χρόνια και βάλε από τον άκαρπο αγώνα μας για την διάσωση των μνημείων της αρχαίας Ψωφίδας.
Δείτε εδώ την "ΜΗΝΥΤΗΡΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ" μας: http://www.antroni.gr/index.php/o-topos-mas/2012-12-06-23-58-15/diafora/246-diafora/kataggelies/1181-sygkalypsi-katastremmenon-arxaiotiton-sta-tripotama

Η Παναγιώτα Τακτικού το Πρόσωπο της Χρονιάς για το 2018 στην κατηγορία ΚΟΙΝΩΝΙΑ σε βραβεία που διοργανώνει η εφημερίδα ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ.

Η Παναγιώτα Τακτικού σπούδασε Κλασική Φιλολογία και έχει master με ειδίκευση στο Αρχαίο Θέατρο. Κατά την διάρκεια των σπουδών της συμμετείχε σε ποικίλα ερευνητικά προγράμματα και έλαβε πολλές διακρίσεις, με σημαντικότερη υποτροφία από το Center for Hellenic Studies του Πανεπιστημίου Harvard. Παρά τις ευκαιρίες για μόνιμη εγκατάσταση και εργασία στις ΗΠΑ αποφάσισε να επιστρέψει στον τόπο καταγωγής της, στην Αρχαία Ψωφίδα, στα όρια των σημερινών χωριών Τριπόταμα Καλαβρύτων και Αστράς Ηλείας, και να αναλάβει την διεύθυνση των εκτροφείων πέστροφας Ερυμάνθου και του εστιατορίου «Ο ΜΥΛΟΣ» που στεγάζεται στον από Τουρκοκρατίας λιθόκτιστο νερόμυλο των προγόνων της, συνεχίζοντας την οικογενειακή παράδοση και δίνοντας έναν αέρα ανανέωσης. Παράλληλα, συνδυάζοντας γνώσεις του παρελθόντος, της ιστορίας και της παράδοσης διοργανώνει project λαογραφίας στον παλιό νερόμυλο, περιπάτους στην φύση και στον αρχαιολογικό χώρο της Ψωφίδος. Όραμά της είναι η εξέλιξη της ιχθυοτροφικής μονάδας και η εκτροφή οξύρρυγχου, καθώς και η ανάδειξη της επιχείρησής της σε διεθνή γαστρονομικό προορισμό. Ευελπιστεί να αποτελέσει πηγή έμπνευσης και για άλλους νέους να επιστρέψουν στην πατρώα γη, ν’ ασχοληθούν με την επιχειρηματικότητα και άλλες δραστηριότητες στην φύση και να αποκτήσει ξανά η επαρχία ζωή.

Δευτέρα, 21 Ιανουαρίου 2019

ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑ ΝΕΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ «ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ ΑΡΜΑΚΙΑΝΟΣ»

Η Συντονιστική Επιτροπή που συγκροτήθηκε με αρμοδιότητα τον καθαρισμό, την εξερεύνηση και γενικότερα την ανάδειξη του Σπηλαίου Αρμακιανός, ΚΑΛΩΣΟΡΙΖΕΙ τα νέα μέλη της ομάδας και όλοι μαζί,
ΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ
να επιδοθούμε σε μια ενιαία προσπάθεια προσφοράς, ενισχύοντας συγχρόνως, ακόμα πιο πολύ το βαθύ δεσμό μας με την ιδιαίτερη πατρίδα μας.
Για την ιστορία, αλλά και τους νέους φίλους της ομάδας, η πρωτοβουλία για τον καθαρισμό, την εξερεύνηση και γενικά την ανάδειξη του Σπηλαίου Αρμακιανού, ήταν το αποτέλεσμα συλλογικής ιδέας και απόφασης, μιας ολιγάριθμης ομάδας συμπατριωτών από διαφορετικά χωριά της Ορεινής Ηλείας.
Την υλοποίησή της ανέλαβε μια τετραμελή Συντονιστική Επιτροπή, η οποία, κατά τη διάρκεια των εργασιών της θα βρίσκεται σε συνεχή επικοινωνία και συνεννόηση, με όσο το δυνατόν περισσότερους φίλους - πατριώτες, για να τους ενημερώνει αλλά και να τους συμβουλεύεται, με στόχο την επίτευξη του ανωτέρου σκοπού.
Πιστεύουμε και προσδοκούμε, ότι, κανείς δεν θα μείνει αμέτοχος σε αυτή την κοινή προσπάθεια.
Με εκτίμηση,
Κώστας Παπαντωνόπουλος
ΥΓ: Για την ενημέρωσή σας μπορείτε να απευθύνεστε,
στον Θοδωρή Ηλιόπουλο, από τη Λαμπεία τηλ. 6934641940, στον Ανέστη Αδαμόπουλο, από την Αγία Κυριακή τηλ. 6938284636, στον Παναγιώτη Θεοδωρόπουλο, από την Αγία Κυριακή τηλ. 6972219864, στον Κώστα Παπαντωνόπουλο τηλ. 6977223610, από το Αντρώνι.
Επίσης, εάν κάποιος φίλος ή συμπατριώτης, επιθυμεί να συμμετάσχει στην συντονιστική επιτροπή, μπορεί να επικοινωνήσει με κάποιο από τα παραπάνω άτομα ή να γράψει στην ομάδα εδώ: https://www.facebook.com/groups/389409798471843/

Παρασκευή, 18 Ιανουαρίου 2019

Άννα Μπαντούνα (του Μπαμπόγιωργα) (1946-2019)

Άννα Μπαντούνα (του Μπαμπόγιωργα) (1946-2019)
Έφυγε την Παρασκευή 4.01.2019 η Ιωάννα (Άννα) Μπαντούνα - Freeland του Γιώργη  (Μπάμπη 1909) και της Φρόσως (του Κάνταλου) που γεννήθηκε πριν 73 χρόνια στο Αντρώνι.
Ο τελευταίος αποχαιρετισμός και η καύση της έγινε χθες Τετάρτη 16.01.2019 στο Λονδίνο.
Στα παιδιά της Liza, Angela, στα αδέλφια της Λάμπη, Νίκο, Ντίνα, Βάσω, Αντώνη και σε όλους τους συγγενείς της τα θερμά μας συλλυπητήρια.
Η Άννα έφυγε μικρή από το χωριό μας και αργότερα μετανάστευσε και παντρεύτηκε στο Λονδίνο τον Freeland όπου έζησε μαζί του όλα τα χρόνια ως που έφυγε και αυτός.
Επισκεπτόταν ταχτικά την Ελλάδα για να δει τους συγγενείς της αλλά και να μεταβεί στον τόπο που μεγάλωσε και αγάπησε τόσο, το χωριό της. Μάλιστα πριν λίγα χρόνια την είχαμε δει και την φωτογραφήσαμε από μακριά στο Αντρώνι, στις 23 Αυγούστου του 2015.
Είναι συγκινητικό να ακούμε ότι η Άννα είχε δώσει εντολή στα παιδιά της να σκορπιστεί η στάχτη της στο Χάνι του Μπάμπη, εκεί απάνω στην «Ε.Ο.111». Το χάνι το δημιούργησε ο παππούς της ο Χαράλαμπος Μπαντούνας (Γερομπάμης 1871) και εκεί η Άννα πέρασε τα παιδικά της χρόνια με τους γονείς της και τα αδέλφια της.
Η Άννα ήταν ένα από τα 8 παιδιά του Μπαμπόγιωργα και της Φρόσως του Κάνταλου και  φεύγει να ανταμώσει τα αδέλφια της, την Πόπη και τον Βασίλη που πέθανε στη Βραζιλία.
Η ΑΝΝΑ ΣΤΟ ΑΝΤΡΩΝΙ ΤΟ 2015
ΓΟΝΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΝΑΣ
Χαράλαμπος Μπαντούνας, παππούς -  Καλλιόπη Παπούλια (Ρούσου), γιαγιά